Душа человека. Её способность к добру и злу
Эрих Фромм, 1964
Гитлер не убивал миллионы в одиночку: рядом были тысячи обычных людей. Эрих Фромм разбирает, откуда в человеке тяга к разрушению: любовь к мёртвому, раздутое «я» и тоска по защите «своих». А в конце показывает, где на самом деле совершается выбор между добром и злом и почему его так легко пропустить.
Кому подойдёт
Для тех, кто хочет понять, откуда в обычных людях берётся жестокость, и честно посмотреть на собственные решения. И для всех, кого волнуют психология власти, толпы и свободы выбора.
Человек, который не может создавать, хочет разрушать.
Волк или овца
Одни считают людей овцами: те послушно идут за вождями даже туда, где их ждёт только разрушение. Другие уверены, что человек человеку волк. У обеих сторон есть доводы. Гитлер не убивал миллионы людей в одиночку. Рядом с ним были тысячи обычных людей, которые убивали и пытали, и многие делали это с удовольствием.
Эрих Фромм, психоаналитик и философ, написал эту книгу в 1964 году, в разгар гонки ядерных вооружений. Его тревожил вопрос, почему люди так спокойно готовятся к войне, в которой может погибнуть всё живое. Ответ «человек зол от природы» он считал опасным: если все мы в той или иной степени волки, зачем сопротивляться волкам?
Фромм предлагает третий взгляд. Человек не хорош и не плох. В каждом есть движение к жизни и движение к смерти, и каждый, по словам автора, идёт в выбранном им направлении. А главная опасность для мира, считает Фромм, исходит не от садистов и извергов, а от обычного человека, в руках которого оказалась огромная власть.
Впереди — разные лица насилия и три страсти, которые автор считает сердцевиной зла: любовь к мёртвому, раздутое «я» и тоска по защите «своих». А в конце — главное открытие книги: где на самом деле совершается выбор, который потом кажется неизбежным.
Кто не может создавать, начинает разрушать
Фромм начинает с простого наблюдения: насилие бывает разным, и у каждого вида свой мотив. Самый понятный вид — реактивное насилие. Это защита жизни, свободы или достоинства, и коренится она в страхе. Беда в том, что страх легко внушить. Вожди убеждают людей, что им угрожает враг, и почти любую захватническую войну удаётся выдать за оборону.
На шаг ближе к болезни стоит месть. Ущерб уже нанесён, и насилие ничего не защищает: оно словно пытается сделать бывшее небывшим. Автор замечает, что жажда мести слабее у того, кто живёт продуктивно. Человек, занятый своим делом, быстрее забывает обиды, потому что способность творить в нём сильнее потребности отомстить.
Есть и насилие, которое рождается из крушения веры. Ребёнок слышит, как отец лжёт в важном деле, или видит, что родители не замечают его страха. Позже его обманывают друг или учитель. Один после таких разочарований становится независимее и ищет новых людей, которым можно верить. Другой решает, что жизнь зла, люди злы и сам он зол, и становится циником.
Самый тёмный вид из этого ряда — компенсаторное насилие. Человек не выносит полной пассивности: ему нужно менять мир, а не только подчиняться ему. Если от слабости, страха или неумения он не способен ничего создать, ему остаётся разрушать. Для созидания нужны силы и умения, а для разрушения хватает ножа или кулака. Так человек мстит жизни за то, что она его обделила. Автор вспоминает пьесу Камю «Калигула»: её герой упивается силой разрушителя, рядом с которой сила созидателя кажется детской игрой. Вспоминает он и римский Колизей, где тысячи зрителей с удовольствием смотрели, как убивают людей.
Страх и наказание, по мысли Фромма, лишь загоняют такое насилие внутрь. Единственное лекарство — развивать способность творить, продуктивно пользоваться своими силами. Из этой мысли можно вывести простой вопрос к себе. Когда злость на мир копится, спроси не только «кто виноват», но и «что я давно хочу создать, но всё откладываю».
Об авторе
Эрих Фромм (1900–1980), немецко-американский психоаналитик, философ и социолог, автор книг «Бегство от свободы» и «Искусство любить».
Все книги автора: Эрих Фромм
Понятия из книги
- Гитлер
- Психоаналитик
- Биофилия
- Нарциссизм
- Фрейд
- Реактивное насилие: Понятие Фромма: насилие, которое защищает жизнь, свободу, достоинство или имущество и коренится в страхе, реальном или внушённом.
- Компенсаторное насилие: Понятие Фромма: насилие человека, неспособного к творческой деятельности, которое заменяет ему созидание и служит способом отомстить жизни.
- Калигула: Римский император I века, известный жестокостью и манией величия. Здесь речь о герое одноимённой пьесы Альбера Камю.
- Камю: Альбер Камю (1913–1960), французский писатель и философ, лауреат Нобелевской премии по литературе, автор пьесы «Калигула».
- Колизей: Огромный амфитеатр в Древнем Риме, где проводились бои гладиаторов и травля зверей на глазах у публики.
- Саламанка: Город в Испании со старейшим университетом страны.
- Астрей: Хосе Миллан-Астрай (1879–1954), испанский генерал, основатель Испанского легиона, сторонник Франко. В переводе книги его фамилия передана как Астрей.
- Унамуно: Мигель де Унамуно (1864–1936), испанский философ и писатель, ректор университета Саламанки.
- Фалангисты: Члены испанской фашистской партии «Фаланга», поддерживавшей Франко в гражданской войне.
- Некрофилия: В узком смысле — сексуальное извращение. У Фромма шире: тяга ко всему мёртвому, механическому и неподвижному вместо живого. Это понятие автора, а не диагноз.
- Эйхман: Адольф Эйхман (1906–1962), нацистский чиновник, организовывавший депортацию евреев в лагеря смерти. Казнён в Израиле после суда.
- Групповой нарциссизм: Понятие Фромма: нарциссизм, перенесённый с себя на свою группу, нацию, расу, религию или партию.
- Инцестуальная связь: У Фромма — не сексуальное влечение, а глубокая привязанность к матери и тем, кто её заменяет: семье, роду, нации. Это тоска по защите и бегство от свободы и ответственности.
- Синдром распада: Понятие Фромма: сочетание любви к мёртвому, злокачественного нарциссизма и крайней привязанности к «своим», которое он считает сутью зла.
- Синдром роста: Понятие Фромма: сочетание любви к жизни, любви к людям и независимости.
- Ожесточение сердца: Образ из библейской истории о фараоне. Так Фромм называет процесс, в котором каждое неверное решение облегчает следующее и сужает свободу выбора.
- Реальные возможности: У Фромма — варианты, которые действительно могут осуществиться при данном соотношении сил, в отличие от желаемых, но невозможных.
Все понятия
Похожие книги
Тест по книге
Читать в Livria