Праведний розум. Чому добрі люди ворогують через політику і релігію
Джонатан Гайдт, 2012
Чому розумні й добрі люди так затято розходяться в суперечках про політику і релігію? Джонатан Гайдт показує, що мораль тримається на інтуїції, а не на логіці, і що її основи не зводяться до турботи й справедливості. Ти зрозумієш, чому інший бік здається сліпим, і навчишся по-справжньому з ним розмовляти.
Кому підійде
Для тих, хто втомився від суперечок про політику, де кожен певен своєї правоти. І для всіх, кому цікаво, звідки беруться наші моральні почуття і чому в різних людей вони такі різні.
Якщо ти справді хочеш змінити чиюсь думку щодо морального чи політичного питання, тобі доведеться подивитися на речі з погляду цієї людини, а не тільки зі свого.
«Невже ми не можемо просто жити в мирі?»
Навесні 1992 року Лос-Анджелес палав. Присяжні виправдали поліцейських, які побили чорношкірого водія Родні Кінга, і місто охопили заворушення. На третій день Кінг вийшов до журналістів і схвильовано поставив питання, яке потім повторювали багато років: невже ми не можемо просто жити в мирі одне з одним?
Джонатан Гайдт — американський соціальний психолог, який багато років вивчає, як люди вирішують, що добре і що погано. Своєю книжкою 2012 року він відповідає на питання Кінга. Відповідь неприємна, але чесна: жити в мирі важко, бо наш розум влаштований так, щоб бути праведним. Ми певні своєї правоти, легко засуджуємо інших і об'єднуємося в команди, які воюють з іншими командами.
Книжка тримається на трьох думках. Спершу приходить інтуїція, а міркування вже потім. Мораль — це набагато більше, ніж турбота і справедливість. І нарешті, мораль єднає людей, але водночас осліплює їх. Кожну думку Гайдт підкріплює дослідами, подорожами і чесною розповіддю про власні помилки.
Тут немає агітації ні за правих, ні за лівих. Гайдт починав переконаним лібералом і визнає, що дослідження змусили його інакше подивитися на своїх опонентів. Після цієї книжки ти розумітимеш, чому розумні й добрі люди бачать ті самі події зовсім по-різному, і зможеш по-справжньому з ними розмовляти.
Родина з'їла собаку, і ніхто не постраждав
Ще в аспірантурі Гайдт розповідав людям дивні історії. Собаку родини збила машина біля будинку, і родина, яка чула, що собаче м'ясо смачне, приготувала її на вечерю. Жінка порізала старий національний прапор на ганчірки і помила ними туалет. Ніхто цього не бачив, ніхто не постраждав. Питання було одне: це погано?
Він ставив його у двох бразильських містах, Ресіфі і Порту-Алегрі, та в американській Філадельфії. Питав дорослих і дітей, багатих і бідних. Якщо мораль — це лише питання шкоди, відповідь мала б скрізь бути однаковою: шкоди немає, отже, й проблеми немає.
Так відповідали переважно студенти із забезпечених родин Філадельфії. Бідні мешканці Ресіфі вважали ці вчинки справжнім порушенням моралі, а не просто поганим тоном. І найсильніше на відповіді впливало не місто і не країна, а соціальний клас людини: освічені люди з трьох міст були ближчими одне до одного, ніж до своїх небагатих сусідів.
Для Гайдта це стало першим сигналом. Мораль, якої його вчили, мораль про шкоду і права, виявилася поглядом досить вузького кола. Більшість людей на планеті відчувають, що можна вчинити погано, нікому не зашкодивши.
Про автора
Джонатан Гайдт — американський соціальний психолог, професор Нью-Йоркського університету. Довгі роки викладав у Вірджинському університеті та вивчав психологію моралі.
Усі книги автора: Джонатан Гайдт
Поняття з книги
- Дарвін
- Гілович
- Патнем
- Кінг: Родні Кінг (1965–2012), американець, побиття якого поліцейськими в Лос-Анджелесі 1991 року і виправдання поліцейських 1992 року спричинили масові заворушення.
- Ресіфі: Велике місто на північному сході Бразилії, одне з трьох міст, де Гайдт проводив свої ранні опитування.
- Порту-Алегрі: Велике місто на півдні Бразилії, друге бразильське місто в ранніх опитуваннях Гайдта.
- Моральна розгубленість: Термін Гайдта: стан, коли людина певна, що вчинок неправильний, але не може пояснити чому.
- Вітлі: Талія Вітлі, американська психологиня. Разом із Гайдтом поставила дослід, у якому навіяна під гіпнозом огида робила моральні оцінки суворішими.
- Главкон: Брат Платона, співрозмовник Сократа в діалозі «Держава». Розповідає притчу про перстень, який робить людину невидимою.
- Тетлок: Філіп Тетлок, американський психолог, вивчав, як потреба звітувати перед іншими впливає на мислення і рішення.
- WEIRD: Скорочення від англійських слів, що означають «західний, освічений, індустріальний, багатий, демократичний». Англійською це слово означає «дивний». Так учені назвали людей, на яких побудовано більшість психологічних досліджень.
- Бхубанешвар: Місто на сході Індії, столиця штату Одіша. Гайдт працював там 1993 року.
- Шведер: Річард Шведер, американський антрополог із Чиказького університету, автор ідеї трьох «мов» моралі: особистості, громади і святості.
- Теорія моральних основ: Теорія Гайдта та його колег: мораль будується на кількох уроджених чутливостях, таких як турбота, справедливість, свобода, вірність, авторитет і святість. Це модель авторів, а не встановлений закон.
- Груповий добір: Гіпотеза про те, що природний добір може діяти не лише на окремі організми, а й на групи. Серед біологів вона лишається суперечливою.
- Макніл: Вільям Макніл (1917–2016), американський історик. Писав про те, як спільний ритмічний рух згуртовує людей.
- Муштра: Сувора й одноманітна стройова підготовка, багаторазове повторення рухів в армії.
- Сосіс: Річард Сосіс, американський антрополог, вивчає релігію і те, як вона допомагає людям співпрацювати.
- Комуна: Громада, члени якої живуть разом і спільно володіють майном.
- Кемпбелл: Девід Кемпбелл, американський політолог, співавтор Роберта Патнема в книжці «Американська благодать».
Усі поняття
Схожі книги
- Непридатна для життя Земля. Життя після глобального потепління, Девід Воллес-Веллс
- Переломний момент, Малкольм Гладуелл
- Інстинкти стада в мирний час і на війні, Вілфред Троттер
- Чому одні країни багаті, а інші бідні, Дарон Аджемоглу, Джеймс Робінсон
- Чому світ не може домовитися. Теорія, що пояснює всі політичні суперечки, Томас Соуелл
- Зламати все. Як сильні світу цього використовують вразливості наших систем у своїх інтересах, Брюс Шнайєр
- Життя без поспіху. Як залишатися емоційно здоровим та духовно наповненим у хаосі сучасного світу, Джон Марк Комер
- Друга гора. У пошуках морального життя, Девід Брукс
Читати в Livria