A coragem de não agradar
Ichiro Kishimi, Fumitake Koga, 2013
É possível ser feliz sem mudar o passado e sem esperar a aprovação dos outros? Um filósofo e um escritor japoneses respondem com uma discussão entre um mestre e um jovem que se estende por cinco noites. Você vai descobrir para que as pessoas precisam da raiva e do medo, como separar as suas tarefas das dos outros e por que a liberdade exige a coragem de não agradar a alguém.
Para quem é
Para quem se cansou de se adaptar às expectativas dos outros e de culpar o passado por a vida não dar certo. E para quem quer entender a psicologia de Adler sem manuais, por meio de uma discussão viva.
Você não vive para corresponder às expectativas dos outros.
Cinco noites no escritório de um filósofo
Nos arredores de uma antiga cidade japonesa, vive um filósofo que ensina uma coisa estranha: o mundo é simples, e qualquer pessoa pode ser feliz já hoje. Quem fica sabendo disso é um jovem insatisfeito consigo mesmo e com a própria vida. Ele decide ir até o filósofo e derrubar o seu ensinamento em uma discussão. Assim começam as cinco noites de conversa que formam este livro.
O livro foi escrito por duas pessoas. Ichiro Kishimi é um filósofo japonês, especialista em filosofia antiga e na psicologia de Alfred Adler, e tradutor das suas obras para o japonês. Fumitake Koga é um escritor profissional, autor de muitos livros populares. Eles construíram o livro como um diálogo, parecido com os diálogos de Platão: o mestre e o discípulo discutem a sério, e ninguém suaviza a discussão.
Adler foi um psicólogo austríaco, contemporâneo de Freud e de Jung. As suas ideias continuam soando ousadas hoje. O passado não decide por você. A raiva é algo que se pode não escolher. E todos os problemas de uma pessoa estão, de um jeito ou de outro, ligados a outras pessoas. O jovem faz objeções a cada passo, e muitas vezes as objeções dele são exatamente as que passariam pela sua cabeça.
Depois de passar essas cinco noites com eles, você vai entender por que é tão difícil mudar, onde termina a sua responsabilidade e começa a dos outros e por que a liberdade exige a coragem de não agradar. Este não é um livro de consolo. Ele exige muito, mas também dá muito.
O amigo que não sai do quarto
O jovem começa com um exemplo. Ele tem um amigo que há vários anos não sai do quarto. Basta pensar na rua para ele ser tomado por uma ansiedade tão forte que não consegue passar da porta. Provavelmente, diz o jovem, aconteceu algo pesado com ele no passado. Isso não prova que o passado nos controla?
O filósofo responde de forma inesperada. O amigo não fica em casa por causa da ansiedade. Ele sente ansiedade porque decidiu não sair. Primeiro vem a finalidade, ficar no quarto, e a ansiedade e o medo aparecem como meios para essa finalidade. Ao mesmo tempo, o filósofo destaca: o amigo não está fingindo, a ansiedade dele é real.
Esta é a grande bifurcação do livro. Explicar o comportamento por causas do passado é a etiologia, o estudo das causas. Era assim que Freud olhava para o ser humano. Adler propõe outro olhar. É a teleologia, da palavra grega para “finalidade”. O que importa não é o que empurrou a pessoa por trás, mas aquilo em direção ao que ela caminha agora. Por isso, Adler nega que o trauma decida o destino. O que nos determina não é a experiência em si, e sim o sentido que damos a ela.
Isso não quer dizer que o que se viveu não tenha peso. Adler reconhece que acontecimentos difíceis influenciam muito uma pessoa. Mas a influência não se transforma em sentença: o que fazer com essa experiência daqui para a frente é você quem decide.
Sobre o autor
Ichiro Kishimi é um filósofo japonês, especialista em filosofia antiga e na psicologia de Alfred Adler, e tradutor de Adler para o japonês. Fumitake Koga é um escritor japonês, autor de muitos livros populares.
Todos os livros do autor: Ichiro Kishimi, Fumitake Koga
Conceitos do livro
- Freud
- Platão
- Luta pelo poder
- Jung
- Sentimento de inferioridade
- Aristóteles
- Adler: Alfred Adler (1870–1937), psiquiatra e psicólogo austríaco, fundador da psicologia individual. No início trabalhou ao lado de Freud, depois criou a sua própria escola.
- Etiologia: O estudo das causas. No livro, é assim que se chama a explicação do comportamento de uma pessoa pelos acontecimentos do seu passado.
- Teleologia: O estudo das finalidades, do grego “telos”, que significa finalidade. No livro, é assim que se chama a visão de Adler: o comportamento se explica pela finalidade para a qual a pessoa caminha.
- Trauma: Uma vivência pesada que deixou uma marca profunda. Adler negava que essa experiência, por si só, determine a vida dali em diante.
- Estilo de vida: Conceito de Adler: o modo como a pessoa vê a si mesma e o mundo e como se acostumou a agir nele. Segundo Adler, ele é escolhido, e não recebido no nascimento.
- Complexo de inferioridade: Em Adler: o estado em que a pessoa usa uma deficiência própria como desculpa para não fazer nada.
- Relação aparente de causa e efeito: Expressão do livro: uma lógica falsa do tipo “não consigo ter sucesso porque…”, em que a causa, na verdade, serve de desculpa.
- Complexo de superioridade: Em Adler: a tentativa de parecer melhor do que se é, por exemplo pela ostentação ou pela amizade com pessoas influentes.
- Tarefas da vida: Conceito de Adler: os três tipos de relação que todo adulto enfrenta: o trabalho, a amizade e o amor.
- Mentira da vida: Expressão de Adler: o hábito de fugir das tarefas da vida, jogando a responsabilidade sobre outras pessoas ou sobre as circunstâncias.
- Separação de tarefas: Princípio do livro: antes de interferir, perguntar a quem vão caber as consequências de uma escolha. Quem vai arcar com elas é quem decide.
- Desejo de reconhecimento: A vontade de receber aprovação e elogios dos outros. O livro propõe abrir mão dela.
- Nó górdio: Um nó da lenda grega antiga que ninguém conseguia desatar. Segundo a tradição, Alexandre, o Grande, o cortou com a espada.
- Alexandre: Alexandre, o Grande (356–323 a.C.), rei da Macedônia e general que criou um enorme império, da Grécia à Índia.
- Sentimento de comunidade: Conceito central de Adler: a sensação de fazer parte de uma comunidade de pessoas em que você tem o seu lugar.
- Relações verticais: No livro: relações em que um está acima e o outro abaixo, por exemplo quando um avalia e o outro espera a avaliação.
- Relações horizontais: No livro: relações entre pessoas iguais, que, ao mesmo tempo, podem ser muito diferentes.
- Encorajamento: Em Adler: apoio sem elogios nem censuras, baseado na igualdade e na gratidão.
- Autoaceitação: No livro: a capacidade de se aceitar como se é hoje, com todos os pontos fracos, e pensar no que pode ser mudado.
- Autoafirmação: Aqui: a tentativa de se convencer de que você é melhor do que é na realidade. O livro a contrapõe à autoaceitação.
- Confiança incondicional: No livro: confiar em uma pessoa sem garantias, entendendo que ela pode decepcionar você.
- Sentimento de contribuição: A sensação de ser útil aos outros. No livro, é isso que é a felicidade.
- Kinesis: Termo de Aristóteles: um movimento que só tem valor por levar a um objetivo.
- Energeia: Termo de Aristóteles: uma ação que tem valor em cada momento, e não só no fim.
- Estrela-guia: Imagem do livro: um ponto de referência que impede de se perder no caminho. Para Adler, é a ideia “eu sou útil aos outros”.
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