Революция надежды. Навстречу гуманизированной технологии
Эрих Фромм, 1968
Призрак бродит среди нас, писал Эрих Фромм в 1968 году, и этот призрак — полностью механизированное общество, в котором человек сыт, доволен и пассивен. Психоаналитик и философ объясняет, чем настоящая надежда отличается от ожидания, почему вечная занятость бывает формой пассивности и как не стать деталью огромной машины. А ещё предлагает шаги, которые возвращают человеку роль участника собственной жизни.
Кому подойдёт
Для тех, кто чувствует, что живёт на автопилоте между работой и покупками, и для всех, кому интересно, как техника и большие организации меняют характер человека.
Стойкость — это способность сказать «нет», когда мир хочет услышать «да».
Призрак, которого почти никто не видит
Призрак бродит среди нас, пишет Эрих Фромм, но ясно видят его лишь немногие. Это не коммунизм и не фашизм. Это полностью механизированное общество, которое нацелено на то, чтобы производить и потреблять как можно больше, а управляется компьютерами. Человек в нём сыт и доволен, но пассивен и бесчувственен. Он всё больше превращается в маленькую деталь огромной машины.
Фромм, психоаналитик и философ, сорок лет писал о том, как характер человека связан с устройством общества. Эту книгу он написал как отклик на положение Америки в 1968 году, когда шла война во Вьетнаме и мир жил под угрозой ядерного удара. По его мысли, мы стоим на распутье. Одна дорога ведёт к обществу, где человек станет беспомощным винтиком. Другая ведёт к обществу, которое поставит технику на службу человеку.
Фромм не враг машин. Он спорит с теми, кто считает механическое будущее неизбежным, и верит, что систему можно вернуть под контроль человека. Но для этого нужна надежда, причём совсем не та, которую мы обычно так называем.
Впереди разговор о том, чем настоящая надежда отличается от ожидания, почему вечная занятость бывает пассивностью, как компьютер может стать новым божеством и чем «иметь» отличается от «быть». А в конце речь пойдёт о том, что Фромм предлагал делать, чтобы человек снова стал участником, а не деталью.
Старик у открытых ворот
Франц Кафка в романе «Процесс» рассказывает притчу, которую Фромм считает точным портретом ложной надежды. Человек приходит к вратам Закона и просит привратника впустить его. Тот отвечает, что пока нельзя. Дверь при этом открыта, но человек решает подождать разрешения. Он садится и ждёт день за днём, год за годом, и изучает привратника так долго, что знает даже блох в его меховом воротнике. Перед смертью он спрашивает, почему за все эти годы никто, кроме него, не просил войти. Привратник отвечает: «Эти врата были предназначены только для тебя, а теперь я их запру».
По Фромму, многие похожи на этого старика. Они надеются, но не действуют по зову сердца и ждут, пока бюрократы дадут им «зелёный свет». Такая надежда — замаскированная форма бессилия. Её близкая родня — вера в то, что будущее, прогресс или история всё сделают за нас.
Есть и обратная ошибка: рваться напролом, не считаясь с реальностью, как лжемессии и вожаки путчей. Фромм считает, что это тоже отчаяние, только в маске смелости.
Настоящая надежда, по его словам, парадоксальна. Она похожа на тигра, который припал к земле и прыгнет только тогда, когда придёт время. Человек с сильной надеждой замечает признаки новой жизни, дорожит ими и готов помочь родиться тому, что уже готово родиться.
Рядом с надеждой Фромм ставит ещё две опоры. Первая — рациональная вера: не слепое доверие идолу или вождю, а уверенность в реальной, хоть и не доказанной возможности. Она растёт из собственного опыта: кто сам менялся, тот верит, что могут измениться и другие. Вторая — смелость, или, как называл её Спиноза, стойкость. Это умение не превращать надежду в пустой оптимизм, а веру — в слепое подчинение.
Отсюда простой вопрос к себе: где в твоей жизни ворота открыты, а ты всё ещё ждёшь разрешения войти?
Об авторе
Эрих Фромм (1900–1980), немецко-американский психоаналитик, философ и социолог, автор книг «Бегство от свободы», «Здоровое общество» и «Искусство любить». Всю жизнь изучал, как устройство общества формирует характер человека.
Все книги автора: Эрих Фромм
Понятия из книги
- Кеннеди
- Кафка: Франц Кафка, писатель из Праги, писавший по-немецки, автор романа «Процесс». Его притча о человеке у врат Закона входит в этот роман.
- Рациональная вера: Понятие Фромма: растущая из собственного опыта уверенность в реальной, хотя ещё не доказанной возможности. Противоположность слепому подчинению идолу, вождю или идеологии.
- Стойкость: У Фромма — умение не превращать надежду в пустой оптимизм, а веру — в слепое подчинение. Способность сказать «нет», когда от тебя ждут «да».
- Спиноза: Бенедикт Спиноза, нидерландский философ XVII века. Фромм берёт у него слово «стойкость» для особого рода смелости.
- Вторая промышленная революция: Так Фромм называет перемену своего времени: если первая революция заменила силу людей и животных энергией пара и электричества, то вторая начинает заменять машинами человеческую мысль.
- Мэмфорд: Льюис Мэмфорд, американский историк и критик техники, автор книги «Миф о машине». Фромм называет его одним из выдающихся гуманистов и опирается на его понятие мегамашины.
- Мегамашина: Образ Мэмфорда: общество, устроенное как одна огромная машина, в которой люди работают как её детали. Первые такие системы он видел ещё в Древнем Египте и Месопотамии.
- Homo consumens: «Человек потребляющий»: так Фромм называет человека, единственная цель которого — больше иметь и больше использовать.
- Хрущёв: Никита Хрущёв, руководитель СССР в 1953–1964 годах, участник переговоров во время Кубинского ракетного кризиса.
- Кубинский ракетный кризис: Противостояние США и СССР в октябре 1962 года из-за советских ракет на Кубе, когда мир оказался на грани ядерной войны.
- Горячая линия: Прямой канал связи между руководителями США и СССР, созданный в 1963 году, чтобы во время кризиса договариваться быстро и напрямую.
- Ego: У Фромма это не термин Фрейда, а обыденное «эго»: переживание себя как вещи, которой человек владеет, вместе с телом, деньгами, положением и проблемами.
- Гарантированный ежегодный доход: Идея, которую обсуждали экономисты 1960-х годов: каждый получает от государства сумму на скромную, но достойную жизнь независимо от того, работает ли он.
- Пиркей Авот: «Поучения отцов», раздел Мишны, древнего свода еврейского устного закона, состоящий из изречений мудрецов.
Все понятия
Похожие книги
Тест по книге
Читать в Livria