Щоденник мага
Пауло Коельо, 1987
У Пауло відбирають меч саме тієї хвилини, коли він уже тягнеться по нагороду. Щоб повернути його, він іде сімсот кілометрів давньою дорогою паломників до Сантьяго-де-Компостели, а провідник Петрус учить його простих вправ, бою за мрію і любові, яка більша за страх. Це книжка про те, що мету знаходить той, хто навчився йти.
Кому підійде
Для тих, хто так поспішає до мети, що перестав помічати дорогу, і для тих, у кого є мрія, відкладена на потім.
Учити — означає показувати: «Це можливо». Учитися — означає зробити це можливим для себе.
Меч, який відібрали в останню секунду
Пауло тридцять вісім років. Він пройшов багато випробувань, і сьогодні на нього чекає остання посвята в орден RAM. Свій старий меч він уже закопав у землю. Тепер наставник має вручити йому новий, знак того, що учень готовий. Пауло простягає руку, і наставник наступає йому на пальці.
Він пояснює: від меча треба було відмовитися. Тоді Пауло показав би, що серце в нього чисте, і меч став би його. А він потягнувся по нього з жадібністю, і шукати його доведеться наново. Шлях Традиції не для небагатьох обраних, він для всіх. А сила, якою Пауло так пишається, нічого не варта: її дано кожному.
Меч за дорученням наставника відвезла до Іспанії й залишила в умовленому місці дружина Пауло. Щоб знайти його, Пауло має пройти пішки близько семисот кілометрів Каміно де Сантьяго, давньою дорогою паломників. Вона веде від французького містечка Сен-Жан-П'є-де-Пор до іспанського міста Сантьяго-де-Компостела, де, за переказом, похований апостол Яків. Сім місяців Пауло зволікає і тільки потім вирушає в дорогу. На дорозі його зустріне провідник, який назве себе Петрус.
Коельо пройшов цю дорогу сам 1986 року, а через рік описав її в «Щоденнику мага». За словами видавця, саме ця книжка привела Коельо до «Алхіміка». Попереду прості вправи Петруса, розмова про те, як помирають мрії, бій із чорним псом і відповідь на запитання, де ж меч. Відповідь виявиться зовсім не тією, на яку чекає Пауло.
Людина в дорозі народжується наново
Петрус виявляється італійцем, теж членом ордену. Перші дні вони йдуть через Піренеї, і одного вечора він учить Пауло першої вправи ордену. Називається вона «Насінина».
Стань навколішки й сядь на п'яти. Нахилися вперед так, щоб голова торкнулася колін, а руки витягни назад уздовж тіла. Вийде поза дитини, яка ще не народилася. Дихай спокійно й глибоко та уяви себе насінинкою в темній землі. Потім насінинка починає проростати, і ти разом із паростком повільно випростуєшся й тягнешся вгору, до сонця, поки не виростеш до величезних розмірів. Петрус просить повторювати це сім днів поспіль і щоразу по-новому переживати свою першу зустріч зі світом.
Навіщо дорослій людині уявляти себе насінинкою? Петрус пояснює через саму дорогу. Мандруючи, людина непомітно для себе переживає друге народження. Усе навколо нове, тому вона уважніше дивиться навсібіч. Вона легше приймає допомогу інших і цінує маленькі знаки доброти. І через те що все їй у новинку, вона бачить красу й радіє вже тому, що жива.
Згадай перший день у чужому місті. Ти не знаєш, де купити хліб і як запитати дорогу, зате запам'ятовуєш кожну вулицю і кожне обличчя. Через місяць те саме місто вже не видно: очі до нього звикли. Вправа «Насінина» повертає цей перший ранок туди, де ти давно нічого не помічаєш.
Пауло робить її вечір за вечором і поки ще не розуміє головного. Він думає про меч, а Петрус цими днями вже вчить його зовсім іншого. Що саме робив Петрус, Пауло дізнається трохи згодом, і це стане для нього неприємним відкриттям.
Про автора
Пауло Коельо — бразильський письменник, автор «Алхіміка». У «Щоденнику мага» він описав власне паломництво 1986 року, а через рік випустив «Алхіміка».
Усі книги автора: Пауло Коельо
Поняття з книги
- Посвята
- RAM: Невеликий містичний орден, членом якого Коельо називає себе в книжці. Знак ступеня в ньому — меч.
- Каміно де Сантьяго: Шлях святого Якова, давня дорога паломників через північ Іспанії до собору в Сантьяго-де-Компостелі. Нею ходять із часів Середньовіччя.
- Паломників: Паломник — людина, яка йде до святого місця, часто пішки, заради віри, обітниці чи внутрішньої переміни.
- Сен-Жан-П'є-де-Пор: Містечко на півдні Франції біля підніжжя Піренеїв. Звідси починається французька гілка Каміно де Сантьяго, і звідси вирушає Пауло.
- Сантьяго-де-Компостела: Місто на північному заході Іспанії, де, за переказом, похований апостол Яків. Кінцева точка шляху паломників.
- Яків: Апостол Яків, один з учнів Христа. Іспанці називають його Сантьяго, звідси назва міста й дороги.
- Петрус: Провідник Пауло на дорозі, італієць і член того самого ордену. Петрус — це прізвисько, під яким він іде з Пауло.
- Піренеї: Гори на кордоні Франції та Іспанії. Перші дні шляху Пауло й Петрус проводять у них.
- Посланець: У книжці дух-помічник, який є в кожної людини: сила, на яку можна спертися в земних справах. Це образ із книжки, а не релігійне вчення.
- Агапе: Грецьке слово для найвищої, всеосяжної любові. У християнській традиції так називають любов Бога до людей і людей до Бога та одне до одного.
- Ерос: Грецьке слово для любові-пристрасті, потягу до іншої людини.
- Філія: Грецьке слово для любові-дружби, прихильності між близькими людьми.
- Легіон: Ім'я нечистого духа з Євангелія: на запитання Ісуса він відповідає, що ім'я йому легіон, бо їх багато. Так Петрус називає пса, який переслідує Пауло.
- Галісія: Область на північному заході Іспанії. У ній лежить Сантьяго-де-Компостела, остання ділянка шляху.
- О-Себрейро: Гірське село на вході в Галісію, одна з найвищих точок Каміно. В англійському виданні книжки воно назване El Cebrero.
- Каплиця: Невелика церковна споруда для молитви, зазвичай без постійної парафії.
Усі поняття
Схожі книги
- Друга гора. У пошуках морального життя, Девід Брукс
- Розкута душа, Майкл Сінґер
- Так казав Заратустра, Фрідріх Ніцше
- Светр із нуля. Чого я навчилася про життя, поки стригла овець, фарбувала вовну і в'язала найпотворніший светр у світі, Пеггі Оренстайн
- Буддизм — це вогонь!, Роберт Райт
- Йога-сутри Патанджалі, Патанджалі, коментар Свамі Сатчидананди
- Державець, Нікколо Макіавеллі
- Праведний розум. Чому добрі люди ворогують через політику і релігію, Джонатан Гайдт
Читати в Livria