Las 5 heridas que impiden ser uno mismo
Lise Bourbeau, 2000
¿Por qué una palabra descuidada de alguien cercano puede doler tanto como si tocara una herida antigua? Lise Bourbeau cree que casi todo el mundo lleva heridas emocionales de la infancia y máscaras con las que las tapamos. El libro describe cinco de esas heridas, sus máscaras y el camino que ella propone para volver a ser uno mismo. Es un sistema de la autora, no una teoría científica, y la propia Bourbeau invita a ponerlo a prueba en tu vida.
Para quién es
Para quien ve volver ofensas parecidas año tras año, con personas distintas. Y para quien quiere entender por qué la gente cercana a veces reacciona con más dureza de lo que pide el motivo.
Ya no eres aquella criatura pequeña que no tenía fuerzas para vendarse la herida.
La herida bajo la venda
Imagina a una persona con una herida antigua en el brazo. Hace tiempo que se acostumbró a ella y la envolvió con una venda para no verla. Un día, un amigo, de pura alegría, la agarra justo de ese brazo. La persona grita de dolor, y el amigo se queda desconcertado: quería abrazarla, no hacerle daño. ¿Acaso tiene él la culpa?
Con esta imagen, Lise Bourbeau, escritora canadiense, explica la idea principal de su libro. Según ella, muchos de nosotros tenemos heridas así, solo que emocionales y que vienen de la infancia. Para Bourbeau, cada una es una herida del alma. La venda sobre la herida es la máscara: una forma de comportarse que la persona inventó en la infancia para no sentir dolor. La máscara esconde la herida, pero no la cura. Por eso cualquier roce en el punto dolorido duele, y nos parece que la culpa es de quien lo tocó.
Bourbeau cree que casi todos los niños pasan por cuatro etapas. Primero, simplemente disfrutan de la vida y de poder ser ellos mismos. Después notan que a los adultos no les gustan así, y les duele. Luego se rebelan. Y al final se rinden y fingen ser quien se espera que sean. Así, según su modelo, nacen las máscaras.
Según Bourbeau, las heridas son solo cinco, y cada una tiene su máscara. Quien vive el rechazo se vuelve huidizo. Quien vive el abandono se vuelve dependiente. Quien vive la humillación se pone la máscara de masoquista. Quien vive la traición se vuelve controlador. Y quien ha sufrido una injusticia se vuelve rígido, es decir, inflexible.
Es importante decirlo desde el principio: este es un sistema propio de la autora. Nació de sus seminarios y de su creencia de que el alma, ya antes de nacer, elige ella misma su familia. Bourbeau va aún más lejos: está convencida de que la máscara se nota en la figura y de que las máscaras están ligadas a enfermedades. Ella misma escribe sin rodeos que sus conclusiones no tienen pruebas científicas, y pide no rechazarlas de entrada, sino ponerlas a prueba en la propia vida. Así conviene leer este libro. Empecemos por la herida más temprana.
La niña detrás del armario
Llegaron invitados a casa, y los padres los recibían en la puerta. En ese momento, una niña pequeña se escondió detrás de un armario. Pronto todos notaron que no estaba y se pusieron a buscarla. La niña oía cómo crecía la inquietud de los adultos, pero no salía. Se decía: «Quiero que me encuentren. Quiero que entiendan que existo».
Bourbeau cuenta esta historia como ejemplo de la herida más temprana. Según su modelo, es la herida de rechazo, y aparece en el primer año de vida, a veces incluso antes de nacer. Rechazar, explica Bourbeau, es apartar a alguien y no querer tenerlo cerca. Por eso quien vive el rechazo siente que está en duda su propio derecho a vivir. La niña del armario está tan poco segura de ese derecho que monta una prueba: ¿notarán que no está?
Para no sentir ese dolor, la persona se pone la máscara de huidizo. Intenta pasar desapercibida y se refugia en su mundo imaginario. Bourbeau lo vio a menudo en sus seminarios de dos días. Al final, cada participante contaba en qué le habían ayudado las sesiones, y de pronto tomaba la palabra alguien en quien ella no se había fijado en los dos días. Se había sentado detrás de todos y no había dicho nada. Casi todos esos participantes explicaban que no tenían nada interesante que decir.
De ahí sale un círculo vicioso. El huidizo se esconde para que no lo rechacen. La gente deja de notarlo, y él se siente aún más solo y cada vez más convencido de que nadie lo necesita. Hasta su afán de hacerlo todo a la perfección nace, según Bourbeau, de la misma herida. El huidizo no cree valer nada por sí mismo e intenta demostrar su valor con un trabajo impecable. Confunde «ser» con «hacer».
El huidizo usa a menudo las palabras «nadie», «nada», «desaparecer». Lo que más teme es el pánico. Cuando lo interrumpen, se calla enseguida y decide que no vale la pena escucharlo. Una persona sin esta herida, en la misma situación, pensará que lo que no interesó fue su frase, no ella misma.
¿Cómo saber que la herida se está curando? Según Bourbeau, poco a poco ocupas más espacio y te haces notar con más valentía. Y si alguien se comporta como si no existieras, eso ya no te descoloca.
Sobre el autor
Lise Bourbeau es una escritora canadiense de Quebec, autora de 13 libros, entre ellos el éxito de ventas «Escucha a tu cuerpo». Fundó en Quebec una gran escuela de desarrollo personal que trabaja en todo el mundo francófono.
Todos los libros del autor: Lise Bourbeau
Conceptos del libro
- Herida: Así llama Bourbeau a la herida emocional de la infancia que duele cada vez que alguien la roza. Es una palabra de la autora, no un diagnóstico médico.
- Máscara: Según el modelo de Bourbeau, es una forma de comportarse que la persona inventó en la infancia para no sentir el dolor de su herida. La máscara esconde la herida, pero no la cura.
- Huidizo: La máscara de la herida de rechazo en el sistema de Bourbeau: la persona intenta pasar desapercibida y se encierra en sí misma. Es una imagen de la autora, no un diagnóstico.
- Dependiente: La máscara de la herida de abandono en el sistema de Bourbeau: la persona busca todo el tiempo apoyo y atención, y lo que más teme es la soledad.
- Masoquista: En Bourbeau, la máscara de la herida de humillación: la persona misma se echa encima las preocupaciones y las cargas de los demás. Aquí la palabra no significa lo mismo que en el habla corriente.
- Controlador: La máscara de la herida de traición en el sistema de Bourbeau: la persona quiere preverlo y comprobarlo todo, porque teme que la traicionen.
- Rígido: El nombre viene de una palabra latina que significa «duro, inflexible». En Bourbeau es la máscara de la herida de injusticia: la persona se exige la perfección y esconde lo que siente.
- Autonomía: Saber valerse por sí mismo: entender qué se quiere, conseguirlo por cuenta propia y, cuando hace falta ayuda, pedirla a distintas personas. Bourbeau la ve como la meta de quien lleva la máscara de dependiente.
Todos los conceptos
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