As ideias principais

Amor e casamento

Ellen Key, 1904

Um casamento é bom só porque foi celebrado? Em 1904, a escritora sueca Ellen Key respondeu que não e explicou em que uma união realmente se sustenta: num amor que não se pode prometer, mas que se pode merecer todos os dias. É um livro sobre fidelidade, liberdade, filhos e dinheiro no casal, ousado para a sua época e ultrapassado em alguns pontos.

Para quem é

Para quem vive a dois, pretende viver ou está saindo de uma relação e quer entender o que torna uma união viva e o que só a mantém no papel.

Uma pessoa não pode prometer amar ou não amar, assim como não pode prometer que vai viver muito. Ela pode prometer uma só coisa: cuidar bem da própria vida e do próprio amor.

Uma união que é preciso merecer

Imagine duas pessoas à mesma mesa. Elas têm o mesmo sobrenome, uma conta conjunta e a mesma cama, e em qualquer formulário as duas marcam a mesma palavra no estado civil. Mas só falam de compras e de contas a pagar, e cada uma se sente sozinha dentro da própria casa. Essa é uma boa união? Para a lei e para os vizinhos, sim: o carimbo está lá, então está tudo em ordem.

Em 1904, a escritora sueca Ellen Key respondeu de outro jeito, e por essa resposta a chamaram de pregadora da imoralidade. O seu livro “Amor e casamento” discute a ideia de que o casamento é bom só porque foi celebrado. Para Key, o valor de uma união não é decidido pela cerimônia, mas pelo que ela faz com as duas pessoas e com os filhos que crescem ao lado delas.

Aqui você vai descobrir por que o amor, para Key, se apoia em dois pilares ao mesmo tempo, por que não ter pressa com o primeiro sentimento e como duas pessoas diferentes podem viver juntas. Vai descobrir por que a fidelidade não pode ser prometida de uma vez por todas, do que os filhos realmente precisam quando os pais brigam ou se separam e por que o dinheiro no casal diz respeito à dignidade, e não só ao orçamento.

Vamos dizer logo, com honestidade: é um livro de 1904, e parte dele envelheceu. Key considerava a maternidade a vocação mais alta de quase toda mulher e avaliava o amor também pelo critério de servir ou não ao “melhoramento da raça”. Isso é eugenia, e hoje essa parte das suas ideias é rejeitada. Em compensação, a sua pergunta principal, em que se sustenta uma união viva, soa como se tivesse sido feita hoje. Se ela já passou pela sua cabeça alguma vez, este livro é para você.

O carimbo não torna uma união honesta

Key começa discutindo com Martinho Lutero, um homem que ela respeita à sua maneira. O ex-monge Lutero se casou com uma ex-freira, e Key concorda com uma frase antiga: a coragem desse gesto valeu mais do que toda a sua doutrina. Lutero devolveu ao casamento o direito à vida do corpo. Mas do amor, nas palavras dela, ele não sabia nada, por isso, na sua doutrina, o casamento consagrava quase qualquer união: a de um doente com alguém saudável, a de um velho com uma moça, a de duas pessoas que os parentes juntaram e que não queriam uma à outra.

Key descreve em que isso se transformou na sua época. O casal que se casou pelos cálculos mais mesquinhos é respeitado pela comunidade, porque tem um papel. Já dois jovens que vivem juntos só por amor são levados por essa mesma comunidade a sentir vergonha. Ou seja, o que torna uma união moral não é a seriedade do sentimento, mas o carimbo oficial da sociedade.

A resposta dela soa como uma regra de avaliação. A moralidade de um casal não pode ser concedida de antemão, no dia do registro, nem retirada de antemão. Cada novo casal, qualquer que seja a forma de vida em comum que escolha, deve provar por si mesmo o seu direito. A prova é uma só: se, um ao lado do outro, os dois ficam mais fortes, mais bondosos, mais honestos e mais vivos, ou mais pobres e mais amargos.

Daí vem mais uma ideia que vale a pena aplicar a si. Key observa que uma pessoa saudável e honesta no trabalho e nas outras coisas costuma ser honesta também no amor. E quem engana nos negócios provavelmente vai enganar também no amor, quaisquer que sejam as regras que proclame. O amor mostra uma pessoa com mais precisão do que qualquer outra parte da sua vida.

Tente olhar para a sua união com os olhos dela. A pergunta não é se estamos oficializados do jeito certo, mas o que está acontecendo conosco: o que ensinamos um ao outro, quem estamos nos tornando, se temos vontade de viver com toda a força um ao lado do outro. O erro contra o qual Key adverte é julgar um casal pela forma, e não pelos frutos. Assim, é fácil justificar um casamento morto e condenar um amor vivo.

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Sobre o autor

Ellen Key (1849-1926) foi uma escritora, pedagoga e pensadora sueca, autora do livro “O século da criança”. Durante vinte anos, deu aulas de história da cultura na Universidade Popular de Estocolmo.

Todos os livros do autor: Ellen Key

Conceitos do livro

  • eugenia
  • Shakespeare
  • Lutero
  • Schopenhauer
  • Delacroix: Eugène Delacroix (1798-1863), pintor romântico francês, que deixou um diário famoso.
  • Romeu: O herói da tragédia de Shakespeare “Romeu e Julieta”. No começo da peça, ele está apaixonado por Rosalina, que o rejeita.
  • Rosalina: A moça da tragédia “Romeu e Julieta” por quem Romeu está apaixonado antes de conhecer Julieta. Ela nunca chega a aparecer em cena.
  • Julieta: A heroína da tragédia de Shakespeare, amada de Romeu.
  • Carpenter: Edward Carpenter (1844-1929), escritor e reformador social inglês, autor de um livro sobre o amor e o casamento, “Love's Coming of Age” (1896).
  • Cortes de Amor: É assim que uma tradição posterior chama as reuniões de damas nobres e poetas no sul da França, no século XII, em que supostamente se julgavam “causas” de amor. Os historiadores duvidam que essas cortes tenham existido ao pé da letra.
  • separação de bens: O regime em que cada um dos cônjuges é dono do que lhe pertence pessoalmente, e só se torna comum aquilo que os dois combinaram.

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